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如本法师答：
菩萨是梵语，是菩提萨埵(梵语Bodhisattva)的简称。佛是梵语，是佛陀耶(梵语Buddha)的简称。
站在因果的立场而言，菩萨为因，佛为果。佛的果位是菩萨道行者最终目的...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445812209.html
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如本法师答：首先，必须将三宝之义略释一番，而后详尽阐述，请仁者谛听：
佛法僧称之为三宝，何谓佛宝(梵语Buddha)？佛陀耶是印度梵语的翻译，中文为觉者，觉悟人生与宇宙万法，非但自觉，还能觉...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：这是佛门中，为一些无法即时茹素者的一大方便，最终目的还是要全茹素的。
所谓三净肉者，就是三种情况之肉类不得食，何等为三？
一、不自杀：不得亲自杀一切众生(梵语众生bahu-...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：佛法是觉悟之法，是世间的明灯，是出世之宝筏，不但在家三宝弟子要拥护之，出家佛弟子更应该全力以赴，换句话说：佛法之存亡，兴盛与衰微，是每一位佛弟子的共同责任，佛法出现人间，犹如昙花一现；...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500512212.html
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如本法师答：梵语菩提心(bodhi-citta)，菩提译为觉悟之义，菩提心就是觉悟之心，觉悟宇宙万法，而自性解脱自在，发成佛之心，故名发菩提心。众生始终未曾觉悟，不得称为菩提心，唯有声闻(梵语sr...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500612213.html
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如本法师答：我执(梵语atma-graha)，众生所以会轮回生死，就是有我执，因我执致使不得证菩提，如来一代圣教，无非以无我破我而立论，我执意识坚深，生死就越深，我执一旦净化，生死一齐休，即与涅槃...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500612214.html
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如本法师答：依据佛教(梵语Buddha-sasana)大乘经典有三大思想体系，立论是有差别的，不然何有大乘佛法三大体系之说呢？一代如来圣教不外乎空有二门，自古至今，始终不能超越此二门，此二门演化有...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：立场有差别，业报悬殊，故修持与证果是有差别的，现在分三点以答之：
一.以现世而论定修持与证果的话，不很正确，何以故？因为男众或女众累世所修，与今世的修持是有密切的关系，假使同样修...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：佛法要义在见性，见性必定有明心，明心未必见性，何以故？心有善恶，善恶有生死、有轮回(梵语samsara)，必受善恶之心所支配，这是处于凡夫之心，不能自在故；二乘三乘乃至一乘圣者，皆明此...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：阿含经云：“佛法以人道(梵语manusya-gati)为得度对象，旁度五道。”如来圣教根本意趣，以人道为得度对象，其余五道是旁度对象，但是，佛法演变越来越脱离轨...
如本法师
佛学问答
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